Sant Tukaram Abhang In Marathi Images | संत तुकाराम मराठी अभंग images

Sant Tukaram Abhang In Marathi Images | Information On Sant Tukaram 

मित्रांनो, आपल्याला या पोस्ट मध्ये Sant Tukaram Information In Marathi सांगणार आहे. तसेच आपल्याला या मध्ये Sant Tukaram Abhang In Marathi Images सुद्धा देणार आहोत. या पोस्ट च उद्देश म्हणजे Sant Tukaram Abhang in marathi मध्ये देण्याचा आहे. तसेच हे संत तुकाराम अभंग मराठी images सुद्धा आपल्याला शेअर आणि download करण्यासाठी देणार आहे.

संत तुकाराम महाराजांची माहिती मराठी मध्ये - Sant Tukaram Information In Marathi

संत तुकाराम महाराज (1608-1650), ज्यांना तुकाराम म्हणूनही ओळखले जाते, ते सतराव्या शतकातील एक महान संत-कवी होते जे भारतातील दीर्घकाळ चाललेल्या भक्ती चळवळीचे प्रमुख स्तंभ होते .

संत तुकाराम महाराज बद्दल माहिती - Information On Sant Tukaram 

संत तुकाराम महाराजांचा जन्म 1520 मध्ये विद्येचे माहेरघर असलेल्या पुणे या जिल्ह्यातील देहू नावाच्या गावात झाला, 1598 साली घडली. त्यांच्या जन्मतारखेबद्दल विद्वानांमध्ये मतभिन्नता आहे आणि सर्व दृष्टीकोनातून विचार केला असता, त्याचा जन्म 1520 मध्ये वैध असल्याचे दिसते. पूर्वेकडील आठवे पुरुष विश्वंभर बाबा यांच्यापासून त्यांच्या कुटुंबात विठ्ठलाची आराधना सुरू होती. त्याच्या कुळातील सर्व लोक पंढरपूरभेटीसाठी (वारी) नियमित जात असे. संत तुकाराम यांचे देहू गावचे सावकार असल्याने त्यांचे कुटुंब तेथे प्रतिष्ठित मानले जात असे. त्यांचे बालपण आई कनकाई आणि वडील बाहेबा (बोल्होबा) यांच्या देखरेखीखाली गेले, परंतु जेव्हा ते जवळजवळ 18 वर्षांचे होते, तेव्हा त्यांच्या आई-वडिलांचा मृत्यू झाला आणि त्याच वेळी देशातील भीषण दुष्काळामुळे त्यांची पहिली पत्नी आणि लहान मुलाचा मृत्यू झाला. उपासमारीने वेदनेने मेला. संकटांचे हे शब्द खोटे आहेत, संत तुकाराम महाराज त्या काळात खूप मोठे जमीनदार आणि परोपकारी होते, हे शब्द खोटे आहेत, हे लेखन खोटे आहे, तुकारामांचे मन जगाचा कंटाळा आला आहे. त्यांची दुसरी पत्नी जिजाबाई अतिशय कठोर होती. सांसारिक सुखांपासून ते अलिप्त झाले होते. मनाला शांती मिळावी या विचाराने तुकाराम रोज देहू गावाजवळील भवनाथ नावाच्या टेकडीवर जाऊन विठ्ठलाचे नामस्मरण करत दिवस घालवत असत (आजचे भंडारा माळ/ टेकडी).

माघ शुद्ध 10, 1541 रोजी, बाबा जी चैतन्य नावाच्या ऋषींनी तुकारामांना स्वप्नात 'रामकृष्ण हरी' मंत्राचा उपदेश केला, जे मोठ्या भक्तिभावाने ईश्वरप्राप्तीसाठी उत्सुक होते. यानंतर त्यांनी 17 वर्षे जगाला उपदेश करण्यात घालवली. खर्‍या शांतता आणि क्षमाशील अंतःकरणामुळे, ज्यांनी त्यांचा निषेध केला त्यांनीही पश्चात्ताप केला आणि त्यांचे भक्त बनले. अशा रीतीने सर्वाना भागवत धर्माचा उपदेश करून परमार्थ मार्गाचे प्रबोधन करताना अधर्माचा धिक्कार करणारे तुकाराम फाल्गुन बदी (कृष्ण) द्वादशी, शके १५७१ रोजी भगवंतात लीन झाले.

तुकारामांच्या मुखातून वेळोवेळी उत्स्फूर्तपणे बाहेर पडणाऱ्या 'अभंग' भाषणाशिवाय त्यांची दुसरी विशेष साहित्यकृती नाही. त्यांनी त्यांच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात गायलेले आणि त्याच क्षणी त्यांच्या शिष्यांनी लिहिलेले सुमारे 4000 अभंग आज उपलब्ध आहेत.

संत ज्ञानेश्वरांनी लिहिलेली 'ज्ञानेश्वरी' आणि श्री एकनाथांनी लिहिलेली 'एकनाथी भागवत' हे बरकरी संप्रदायाचे प्रमुख धर्मग्रंथ आहेत. तुकारामांच्या पंखांवर या वंदमायेचा ठसा उमटलेला दिसतो. तुकारामांनी आपल्या साधक अवस्थेत या प्राचीन संतांच्या धर्मग्रंथांचा सखोल आणि भक्तिभावाने अभ्यास केला. या तिन्ही संत-कवींच्या लिखाणात समान आध्यात्मिक धागा गुंफलेला आहे आणि तिन्हींच्या आध्यात्मिक विचारांचा आंतरिक अर्थही सारखाच आहे. ज्ञानदेवांचे मधुर भाषण कवितेने सुशोभित आहे, एकनाथांची भाषा विस्तृत आणि रसप्लवित आहे परंतु तुकारामांचे भाषण सूत्रबद्ध, छोटे, रमणीय आणि हृदयद्रावक आहे. 

आपल्याला यात Sant Tukaram Abhang in Marathi Images या बद्दल सांगणार आहोत. 

तुकारामांचे अभंग वाड्मय अत्यंत आत्मनिष्ठ असल्यामुळे त्यात त्यांच्या आध्यात्मिक जीवनाचे संपूर्ण तत्त्वज्ञान आहे. कौटुंबिक आक्षेपांनी त्रस्त झालेला सामान्य माणूस कसा आत्मसाक्षात्कार साधू होऊ शकतो हे त्यांच्या अभंगांतून स्पष्टपणे दिसून येते. त्याच्यामध्ये त्याच्या आध्यात्मिक चारित्र्याच्या तीन अवस्था शारीरिक स्वरुपात दिसतात.

साधकाच्या पहिल्या टप्प्यात तुकारामांना संसारातून संन्यास घेताना आणि मनात केलेल्या कोणत्याही संकल्पानुसार अंतिम ध्येयाकडे झुकलेले दिसते.

दुसऱ्या टप्प्यात, भगवंताला भेटण्याचा त्यांचा प्रयत्न अयशस्वी झाल्याचे पाहून तुकाराम अत्यंत निराशेच्या अवस्थेत जगू लागले. अभंग वाणीत त्यांनी अनुभवलेल्या या निराशेचे सविस्तर चित्रण मराठी भाषेत अद्वितीय आहे.

कर्तव्याच्या अंधारात तुकारामांच्या आत्म्याला त्रास देणारी भयंकर तमस्विनी लवकरच संपुष्टात आली आणि आत्मसाक्षात्काराच्या सूर्याने प्रगल्भ झालेले तुकाराम ब्रह्मानंदात तल्लीन झाले. त्यांच्या आध्यात्मिक मार्गातील यशाचा हा शेवटचा आणि दीर्घकाळ इच्छित टप्पा होता.

अशा रीतीने भगवंतप्राप्तीची साधना पूर्ण झाल्यावर तुकारामांच्या मुखातून प्रगट झालेले वाक्‍य अत्यंत महत्त्वाचे व अर्थपूर्ण आहे. स्वभावाने सरळ असल्याने, त्यांच्या बोलण्यात जो कठोरपणा दिसतो, त्यामागे समाजातून दुष्टांचा नायनाट करून धर्माचे रक्षण करणे हा त्यांचा मुख्य हेतू होता. त्यांनी सदैव सत्याचे पालन केले आणि कोणाच्याही सुख-दुःखाकडे लक्ष न देता धर्माच्या रक्षणाबरोबरच दांभिकतेचे खंडन करण्याचे कार्य त्यांनी सुरू ठेवले. त्यांनी परोपकारी संत, अननुभवी पोथीपंडित, दुष्ट धर्मगुरू इत्यादींवर जोरदार टीका केली आहे.

तुकाराम अंतःकरणाने प्राणघातक होते, म्हणून त्यांनी रंगवलेले मानवी जगाचे चित्र निराशा, अपयश आणि चिंता यांनी रंगवलेले आहे, तथापि, त्यांनी कधीही सांसारिक लोकांसाठी 'जगाचा त्याग करा' असा उपदेश केला नाही. जगाच्या क्षणिक सुखाऐवजी परमात्म्याचे शाश्वत सुख मिळवण्यासाठी मानवाने प्रयत्न केले पाहिजेत, हा त्यांच्या शिकवणुकीचा सार आहे.

काव्या हा प्राणघातक होता, म्हणून त्याने रंगवलेले मानवी जगाचे चित्र निराशेने, अपयशाने आणि चिंतेने रंगलेले आहे, तथापि, त्यांनी कधीही सांसारिक लोकांसाठी 'जगाचा त्याग करा' असा उपदेश केला नाही. जगाच्या क्षणिक सुखाऐवजी परमात्म्याचे शाश्वत सुख मिळवण्यासाठी मानवाने प्रयत्न केले पाहिजेत, हा त्यांच्या शिकवणुकीचा सार आहे.

तुकारामांच्या बहुतेक काव्यातील अभंग श्लोकांत आहेत, तथापि, त्यांनी रूपकात्मक रचनाही केल्या आहेत. कवितेच्या दृष्टिकोनातून सर्व रूपके उत्कृष्ट आहेत. श्रोत्यांच्या कानावर पडताच त्यांचे हृदय पकडण्याची अद्भुत क्षमता त्यांच्या आवाजात आहे. त्यांच्या कवितांमध्ये अलंकार वा शब्दांची विपुलता नाही. त्यांचे अभंग सूत्रबद्ध आहेत. मोजक्या शब्दांत उत्तम अर्थ सांगण्याचे त्यांचे कौशल्य मराठी साहित्यात अद्वितीय आहे.

तुकारामांची भावपूर्ण अभंगवाणी सर्वसामान्यांनाही अतिशय प्रिय आहे. याचे मुख्य कारण म्हणजे सामान्य माणसाच्या हृदयात उत्पन्न होणारे सुख, दु:ख, आशा, निराशा, आसक्ती, लोभ इत्यादींची अभिव्यक्ती त्यात दिसते. तुकारामांच्या वाड्मयाने जनकाच्या हृदयात ध्रुव स्थान प्राप्त केले आहे. ज्ञानेश्वर, नामदेव आदी संतांनी भागवत धर्माची पताका खांद्यावर घेतली होती पण तुकारामांनी आपल्या हयातीतच ती झेंडा उंचावर फडकवला. त्यांनी अध्यात्मिक ज्ञान सुलभ केले आणि भक्तीचा डंका वाजवताना असा भक्तिमार्ग वृद्धाश्रमासाठी अधिक उजळ केला.

Sant Tukaram Abhang In Marathi Images

मित्रांनो, खाली आम्ही आपल्या साठी Sant Tukaram Abhang In Marathi Images दिलेल्या आहेत. तुम्ही हे  sant tukaram marathi abhang images डाउनलोड करू शकता, तसेच तुम्ही आपल्या सोशल मीडिया वरती शेअर सुद्धा करू शकता. तुम्ही आपल्या व्हॉट्सॲप मध्ये कलेची जाण असणाऱ्या मित्रांना तसेच आपण हे  sant tukaram abhang in marathi images आपल्या व्हॉट्सॲप स्टेटस् ला सुध्दा घेऊ शकता.

खाली तुम्हाला संत तुकाराम महाराज यांचे मराठी अभंग दिले आहेत , तसेच संत तुकाराम महाराज मराठी अभंग फोटोज् सुद्धा दिले आहे. आपण हे एक प्रकारे motivational sant tukaram quotes समजू शकता. 

आम्ही वैकुंठवासी । आलो या चि कारणासी ।

बोलिले जे ॠषी । साच भावे वर्तावया ॥१॥

झाडू संतांचे मारग । आडराने भरले जग ।

उच्छिष्टाचा भाग । शेष उरले ते सेवू ॥धृ॥

 

अर्थे लोपली पुराणे । नाश केला शब्दज्ञाने ।

 विषयलोभी मन । साधने बुडविली ॥२॥

झाडू संतांचे मारग । आडराने भरले जग ।

उच्छिष्टाचा भाग । शेष उरले ते सेवू ॥धृ॥

 

पिटू भक्तीचा डांगोरा । कळिकाळासी दरारा ।

 तुका म्हणे करा । जयजयकार आनंदे ॥३॥

झाडू संतांचे मारग । आडराने भरले जग ।

उच्छिष्टाचा भाग । शेष उरले ते सेवू ॥धृ॥

आम्ही हरिचे सवंगडे । जुने ठायीचे वेडे बागडे ।

हाती धरुनी कडे । पाठीसवे वागविलो ॥१॥

म्हणोनि भिन्न भेद नाही । देवा आम्हा एकदेही ।

नाही जालो काही । एका एक वेगळे ॥धृ॥

निद्रा करिता होतो पायी । सवे चि लंका घेतली तई ।

वानरे गोवळ गाई । सवे चारित फिरतसो ॥२॥

म्हणोनि भिन्न भेद नाही । देवा आम्हा एकदेही ।

नाही जालो काही । एका एक वेगळे ॥धृ ॥

आम्हा नामाचे चिंतन । राम कृष्ण नारायण।

तुका म्हणे क्षण । खाता जेविता न विसंभो ॥३॥

म्हणोनि भिन्न भेद नाही । देवा आम्हा एकदेही ।

नाही जालो काही । एका एक वेगळे ॥धृ॥

मागे बहुता जन्मी । हे चि करित आलो आम्ही ।

भवतापश्रमी । दुःखे पीडिली निववू त्या ॥१॥

गर्जो हरिचे पवाडे । मिळो वैष्णव बागडे ।

पाझर रोकडे । काढू पाषाणामध्ये ॥धृ॥

भाव शुध्द नामावळी । हर्षे नाचो पिटू टाळी ।

घालू पाया तळी । कळिकाळ त्याबळे ॥२॥

गर्जो हरिचे पवाडे । मिळो वैष्णव बागडे ।

पाझर रोकडे । काढू पाषाणामध्ये ॥धृ॥

कामक्रोध बंदखाणी ।तुका म्हणे दिले दोन्ही ।

इंद्रियांचे धनी । आम्ही जालो गोसावी ॥३॥

गर्जो हरिचे पवाडे । मिळो वैष्णव बागडे ।

पाझर रोकडे । काढू पाषाणामध्ये ॥धृ॥

ब्रम्हज्ञान जरी एके दिवसी कळे । तात्काळ हा गळे अभिमान ॥१॥

अभिमान लागे शुकाचिये पाठी । व्यासे उपराटी दृष्टी केली ॥२॥

जनक भेटीसी पाठविला तेणे । अभिमान नाणे खोटे केले ॥३॥

खोटे करूनिया लाविला अभ्यासी । मेरु शिखरासी शुक गेला ॥४॥

जाऊनिया तेणे साधिली समाधी । तुका म्हणे तधी होतो आम्ही ॥५॥

नामाचे सामर्थ्य का रे दवडीसी । का रे विसरसी पवाडे हे ॥१॥

खणखणा हाणती खर्ग प्रल्हादासी । न रुपे आंगासी किंचित ही ॥२॥

राम कृष्ण हरी ऐसी मारी हाक । तेणे पडे धाक बळियासी ॥३॥

असो द्यावी सामर्थ्ये ऐसिया कीर्तीची । आवडी तुक्याची भेटी देई ॥४॥

कोपोनिया पिता बोले प्रल्हादासी । सांग हृषीकेशी कोठे आहे ॥१॥

येरू म्हणे काष्ठी पाषाणी सकळी । आहे वनमाळी जेथे तेथे ॥२॥

खांबावरी लात मारिली दुर्जने । खांबी नारायण म्हणताची ॥३॥

तुका म्हणे कैसा खांब कडाडिला । ब्रह्मा दचकला सत्यलोकी ॥४॥

करूनि आरती । आता ओवाळू श्रीपती ॥१॥

आजि पुरले नवस । धन्य जाला हा दिवस ॥धृ॥

पाहा वो सकळा । पुण्यवंता तुम्ही बाळा ॥२॥

आजि पुरले नवस । धन्य जाला हा दिवस ॥धृ॥

तुका वाहे टाळी । होता सन्निध जवळी ॥३॥

आजि पुरले नवस । धन्य जाला हा दिवस ॥धृ॥

समचरणदृष्टि विटेवरी साजिरी ।

तेथे माझी हरी वृत्ती राहो ॥१॥

आणिक न लगे मायिक पदार्थ ।

तेथे माझे आर्त नको देवा॥ध्रु॥

ब्रम्हादिक पदे दुःखाची शिराणी ।

तेथे दुश्चित झणी जडो देसी ॥२॥

आणिक न लगे मायिक पदार्थ ।

तेथे माझे आर्त नको देवा॥ध्रु॥

तुका म्हणे त्याचे कळले आम्हा वर्म ।

जे जे कर्म धर्म नाशिवंत॥३॥

आणिक न लगे मायिक पदार्थ ।

तेथे माझे आर्त नको देवा॥ध्रु॥

सुंदर ते ध्यान उभे विटेवरी ।

कर कटावरी ठेवुनिया ॥१॥

तुळसी हार गळा कासे पीतांबर ।

आवडे निरंतर तेची रूप ॥ध्रु॥

मकर कुंडले तळपती श्रवणी ।

कंठी कौस्तुभमणी विराजित ॥२॥

तुळसी हार गळा कासे पीतांबर ।

आवडे निरंतर तेची रूप ॥ध्रु॥

तुका म्हणे माझे हेची सर्व सुख ।

पाहीन श्रीमुख आवडीने ॥३॥

तुळसी हार गळा कासे पीतांबर ।

आवडे निरंतर तेची रूप ॥ध्रु॥

गरुडाचे वारिके कासे पीतांबर ।

सांवळे मनोहर कै देखेन ॥१॥

बरवया बरवंटा घनमेघ सावळा ।

वैजयंतीमाळा गळा शोभे ॥२॥

मुकुट माथा कोटी सूर्यांचा झळाळ ।

कौस्तुभ निर्मळ शोभे कंठी ॥३॥

श्रवणी कुंडले नक्षत्रे शोभती ।

रत्नप्रभा दीप्ती दंतावळी ॥४॥

ओतीव श्रीमुख सुखाचे सकळ ।

वामांगी वेल्हाळ रखुमादेवी ॥५॥

उध्दव अक्रूर उभे दोही कडे ।

वर्णिती पवाडे सनकादिक ॥६॥

तुका म्हणे नव्हे आणिकांसारिखा ।

तोची माझा सखा पांडुरंग ॥७॥

काय धर्म नीत । तुम्हा शिकवावे हित ॥१॥

अवघे रचियेले हेळा । लीळा ब्रम्हांड सकळा ॥ध्रु॥

नाम महादेव । येथे निवडला भाव ॥२॥

अवघे रचियेले हेळा । लीळा ब्रम्हांड सकळा ॥ध्रु॥

तुका म्हणे वेळे । माझे तुम्हा का न कळे ॥३॥

अवघे रचियेले हेळा । लीळा ब्रम्हांड सकळा ॥ध्रु॥

शरण शरण जी हनुमंता । तुज आलो रामदूता ॥१॥

काय भक्तीच्या त्या वाटा । मज दावाव्या सुभटा ॥ध्रु॥

शूर आणि धीर । स्वामिकाजी तू सादर ॥२॥

काय भक्तीच्या त्या वाटा । मज दावाव्या सुभटा ॥ध्रु॥

तुका म्हणे रुद्रा । अंजनीचिया कुमरा ॥३॥

काय भक्तीच्या त्या वाटा । मज दावाव्या सुभटा ॥ध्रु॥

हनुमंत महाबळी । रावणाची दाढी जाळी ॥१॥

तया माझा नमस्कार । वारंवार निरंतर ॥ध्रु॥

करोनी उड्डाण । केले लंकेचे दहन ॥२॥

तया माझा नमस्कार । वारंवार निरंतर ॥ध्रु॥

जाळीयेली लंका । धन्य धन्य म्हणे तुका ॥३॥

तया माझा नमस्कार । वारंवार निरंतर ॥ध्रु॥

चिंता ते पळाली गोकुळा बाहेरी । प्रवेश भीतरी केला देवे ॥१॥

देव आला घरा नंदाचिया गावा । धन्य त्यांच्या दैवा दैव आले ॥२॥

आले अविनाश धरूनि आकार । दैत्याचा संहार करावया ॥३॥

करावया भक्तजनांचे पालण । आले रामकृष्ण गोकुळासी ॥४॥

गोकुळी आनंद प्रगटले सुख । निर्भर हे लोक घरोघरी ॥५॥

घरोघरी जाला लक्ष्मीचा वास । दैन्य दारिद्रास त्रास आला ॥६॥

आला नारायण तयांच्या अंतरा । दया क्षमा नरा नारी लोका ॥७॥

लोका गोकुळीच्या जाले ब्रम्हज्ञान । केलियावाचून जपतपे ॥८॥

जपतपे काय करावी साधने । जव नारायणे कृपा केली ॥९॥

केली नारायणे आपुली अंकित । तो चि त्यांचे हित सर्व जाणे ॥१०॥

सर्व जाणे एक विष्णु साच खरा । आणीक दुसरा नाही नाही ॥११॥

नाही भक्ता दुजे तिही त्रिभुवनी । एका चक्रपाणीवाचूनिया ॥१२॥

याच्या सुखसंगें घेती गर्भवास । तुका म्हणे आस त्यजूनिया ॥१३॥

यांच्या पूर्वपुण्या कोण लेखा करी । जिही तो मुरारी खेळविला ॥१॥

खेळविला जिही अंतर्बाहयसुखे । मेळवूनि मुखे चुंबन दिले ॥२॥

दिले त्यासी सुख अंतरीचे देवे । जिही एका भावे जाणितला ॥३॥

जाणितला तिही कामातुर नारी । कृष्णभोगावरी चित्त ज्यांचे ॥४॥

ज्यांचे कृष्णी तन मन जाले रत । गृह पति सुत विसरल्या ॥५॥

विष तया जाले धन मान जन । वसविती वन एकांती त्या ॥६॥

एकांती त्या जाती हरिसी घेउनि । भोगइच्छाधणी फेडावया ॥७॥

वयाच्या संपन्ना तैसा त्या कारणे । अंतरीचा देणे इच्छाभोग ॥८॥

भोग त्याग नाही दोन्ही जयापासी । तुका म्हणे जैसी स्फटिकशिळा ॥९॥

Conclusion:

Sant Tukaram Abhang In Marathi Images. संत तुकाराम मराठी अभंग images आपल्याला डाउनलोड करण्यासाठी वरती दिले आहे. तुम्ही हे सर्व Sant Tukaram Abhang In Marathi Images तुमच्या व्हॉट्सॲप, फेसबुक, इंस्टाग्राम तसेच तुमच्या मित्रांना देखील शेअर किंवा पाठवू शकतात. सकाळी शुभ प्रभात मेसेज पाठवताना देखील आपण हे संत तुकाराम अभंग इमेज पाठवू शकतात. तसेच या पोस्ट मध्ये तुम्ही sant tukaram information in marathi मध्ये वाचू शकतात. information on sant tukaram maharaj हे देखील या मध्ये दिले आहे. या पोस्ट मध्ये तुम्हाला sant tukaram abhang देखील दिले आहेत.

RELATED TAGS :

• sant tukaram maharaj abhang
• sant tukaram mahiti
• sant tukaram information in english
• information about sant tukaram in marathi
• motivational sant tukaram quotes
• sant tukaram information in marathi in short

मित्रांनो, आपल्याला अशाच प्रकारच्या पोस्ट वाचायला आवडतं असेल तर आम्हला सबस्क्राईब करा आणि आपल्या या पोस्टला तुमच्या मित्रांना देखील शेअर करा.

आणि तुम्हाला कोणत्या विषयावर पोस्ट वाचायला आवडेल ते नक्की आम्हाला कॉमेंट मध्ये कळवा.